PELICULA NAZI, CONSPIRACION

Conspiración  es una película basada en un hecho real, en donde los Nazis se reunieron para definir como eliminar a la cuarta clase social los Judíos, que ellos no querían que existiera en Alemania,  el carácter de todos los participantes civiles y militares era enérgico, cada quien en su campo, pero como estaban bajo el régimen totalitario de Hitler, estos aunque no compartían o no estaban de acuerdo con lo  que se estaba planificando, si obedecieron al oficial general que presidio la reunión, la cual se hizo no para definir qué hacer, sino más bien para comunicarles y  legalizar el plan para el exterminio de los Judíos,   este general a parte del grado militar y la posición que tenia dentro del gobierno Alemán, era un líder carismático que supo manejar la situación y  con toda la diplomacia  supo trasmitir o comunicar la orden que se tenía en contra de la raza Judía. Aunque el éxito no fue únicamente del señor general, por que los que estaban de acuerdo con el proyecto se encargaron de concientizar y de convencer a las personas para legalizar el proyecto. A parte de todo el liderazgo que se ejerció para legalizar el proyecto, lo que más ejerció presión para aprobarlo fue el régimen en donde todas las ordenes de Hitler se tenían que cumplir.   

interrrogantes de operacion Jaque

INTERROGANTES DE LA OPERACIÓN JAQUE:

En el reportaje se puede observar y lógicamente que así es,  que el éxito fue únicamente del Ejercito Colombiano, pero determinar cual al es el verdadero trasfondo por que son  dos cosas diferentes, una es  la Operación Jaque en si  y otra cosa es el  reportaje, por que los norteamericanos utilizan los medios de comunicación abiertos, para dar una percepción diferente de las cosas como sucede con los canales  CNN. en español  y algunos otros de su propiedad.

  

1.     Que tanto apoyo proporciono Estados Unidos? Debido a que se empleo tecnología moderna  en las trasmisiones,

2.     En el intento de rescatar a unos rehenes estos murieron, será esto lo que limita al ejercito Colombiano?  para no hacer otras  operaciones de búsqueda y destrucción, con la tecnología de Transmisiones que emplearon es fácil  identificar la ubicación del  enemigo tanto en el área urbana como en la selva.

3.     Que reacción tuvieron las FARC, después de ese golpe incrementaron o disminuyeron su accionar militar?

4.     El presidente de la Republica,  es el Comandante General de las Fuerzas Armadas, será que el reportaje no tiene un tinte político, por que la popularidad no se volcó hacia el, si no que al Señor Ministro de la Defensa Nacional.

5.     Sera que a las FARC., los rehenes les sirven no solo para el intercambio de rehenes o también para procesar libremente la Cocaína.  que tanto afecto o favoreció al narcotráfico esta operación      

Identidad de los pueblos indigenas

DIMENSIÓN “PLURICULTURAL Y MULTIÉTNICA” DE GUATEMALA

Actualmente en Guatemala, ni el Estado ni el gobierno como administrador, son reflejo de la naturaleza de la Nación, por que las relaciones de equidad y justicia entre los pueblos no se aplica, las comunidades indígenas  actualmente tienen las condiciones para su lucha con  el apoyo del contexto de la “crisis de re-presentación” de la Cultura Occidental, brindándole un espacio y una oportunidad a nivel mundial, mas   los avances  de la información, comunicación electrónica, economía de mercado libre, y Democracia como sistema político para obtener el reconocimiento y apoyo tanto de la comunidad nacional como internacional, en nuestro país últimamente se han reconocido cuatro etnias siguientes: Maya, Xinca, Garifona y mestizo,  lógicamente que esta plurinacional ha nacido de varios factores como el movimiento indígena, los Acuerdos de Paz y muchas mas aunque no se debió de esperar estos acontecimientos por que desde hace muchos años que has estado identificadas, por tal razón el autor del presente ensayo habla de las vulnerabilidades de la verdadera identidad de las comunidades indígenas de Guatemala.

La organización y la estructura de la comunidad indígena a tardado en organizarse debido a la represión del conflicto armado interno que  rompió el tejido social por la emigración dando origen a la perdida del valor de la palabra, el merito de los ancianos y el respeto a un sistema de cooperación comunitaria y en las comunidades que no emigraron, fueron afectadas por el elemento de la desconfianza y el temor, el silencio mismo se convirtió en un mecanismo de defensa, afectando a las comunidades Mayas debido a que la oralidad (contraria al silencio) es la forma común de comunicación. A pesar de tanto años de lucha por que viene desde la conquista,  en el altiplano nacional se han organizado algunas comunidades con el tema de desarrollo comunitario y rural y con énfasis en la identidad y  aprovechando las condiciones y el apoyo de instituciones internacionales estos día a día han estado recuperando la naturaleza pluricultural y multiétnica, pero para alcanzar una verdadera identidad es necesario fortalecer el aspecto económico y político, en estos últimos el avance ha sido mínimo, la economía sigue siendo considerada agrícola de subsistencia, aunque en ciertas regiones se ve ya el nacimiento de una incipiente economía de agro exportación o de base agrícola feudal, en lo político se han ocupado puestos de alcaldes y diputados, dándoles el beneficio de la duda, que una golondrina no hace verano, no han podido abrir mas espacios para la participan indígena, en lo que respecta al reconocimiento  de la espiritualidad maya, es un tema muy trascedente  para los ancianos, por que esperan “el Tiempo de la Luz”, es un elemento profético,  donde los mayas tendrán mas presencia, participación y poder dentro de la nación

La nación es en realidad el punto que en Guatemala se ha estado evadiendo, por que se ha negando la existencia del indio  y la de disminuirlo a una raza genéticamente degenerada,   la identidad esta supeditada  hacia el tipo, forma y el modelo de nación que se quiere para el país,  como era de esperar el movimiento Maya no es homogéneo, por que hay sectores que no buscan la identidad  si no los están aprovechando para una venganza histórica y restituciones de tierra.  Como contraparte al  trabajo realizado por el movimiento Maya, sale el tema de la identidad Ladina, lógicamente para defender intereses como lo han hecho desde el tiempo de la colonia, a pesar de todo tanto Mayas como Ladinos comparten un mismo territorio, sus historias han caminado paralelamente y lo mismo será para el futuro por ley natural tendremos que vivir en un mismo país y para construir una nueva Guatemala, debe buscarse una unidad nacional con los mismos derechos. La argumentación de los Mayas nos es la pureza si no mas bien la descendencia  o sea la identidad indígena,   fundamentada en la cosmovisión compartida, memoria histórica e idiomas de un tronco lingüístico común,  el problema no radica en que si los supuestos Mayas son o no son Mayas, si no que en la dificultad de admitir que los Mayas existen y que sobre esa existencia es que están teniendo logros, en lo que respecta al campo Xinca y Garifona, ha sido muy débil, pero actualmente esta adaptando la metodología y la fuerza del movimiento Maya aunque no debieron de actuar separadamente, pero de algo les valió por que no se han enfrentado a la resistencia   Ladina

Dentro de los 12 Acuerdo firmados, el que intenta proponer nuevas formas de ver la Nación guatemalteca es el Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas. Este Acuerdo tiene como finalidad combatir la discriminación, y para hacerlo propone formas de reconocimiento de los Derechos culturales, económicos y sociales de los pueblos indígenas de Guatemala,            dentro de los Acuerdo de Paz la propuesta de Reforma Educativa es la que debe guiar toda la metodología de las relaciones interculturales para Guatemala. Este es un debate de implicaciones de largo plazo, con el comentario anterior se deduce o se ve la resistencia tanto del sistema político y de la cultura mestiza en querer avanzar en el tema por que los Acuerdos de Paz se firmaron desde el año de 1996, aunque son acuerdos políticos, desde esa fecha le dieron la oportunidad al Estado, de retomar el norte para buscar la unidad nacional.

Actualmente el resultado del trabajo del Movimiento Indígena es evidente que ha tenido grandes avances suficiente con que la sociedad guatemalteca ya hable de los conceptos de Multicultural y Multiétnica,  reconocimiento necesario que debe de fortalecer el gobierno actual para llegar a construir nueva nación, pero se debe de tener cuidado con algunas propuestas como  de la autonomía de las regiones mayas, por que si la intención es de una unidad nacional nos tenemos que regir por una misma autoridad legal y legítimamente constituida, así mismo darle el verdadero sentido del Derecho Consuetudinario que ya no responde a los sistemas actuales. 

TESIS MIGUEL ANGEL ASTURIAS

RESUMEN TESIS MIGUEL ANGEL ASTURIAS

La fecha que fue escrita la tesis, el tema de los indígenas no era nada nuevo, únicamente que se tenia olvidado, el autor se  intereso debido a que los indios continuaban en la misma calamidad de la época colonial a pesar de que ya habían pasado casi 100 años de la Independencia, vivían fuera del concepto  de las leyes del país, los gobiernos legislaban sin conocer y tener conciencia de que el indio era humano,  la sociedad  solo le interesaba que estos se  hundieran  en la miseria y en el vicio, así mismo por que la población indígena aparte de su exterminio gradual, se estaba volviendo mas inhumano, por el maltrato de que eran objeto por parte de los conquistadores  que los miraban como animales de trabajo, esta sociedad en la época prehispánica fueron seres con valores humanos y vivían en una inmensa tierra fértil con llanuras, bosques y montañas que les proporcionaba todo lo necesario para vivir saludablemente y lo mas importante en libertad, todo este beneficio y sistema de vida en la época colonial se les arrebato. 

Para el autor los indígenas eran semi barbaros, que significaba cultura  perfecta y ordenada, en su organización política cuando el gobernante abusaba de la autoridad el pueblo tenía el derecho a manifestarse, su organización semejante  a lo militar porque estaban organizados en grupos de cierto numero de personas bajo control de un jefe local, en el trabajo y en sus actividades que realizaban eran solidarios y ordenados, sus ciudades gozaban de paz, eran unidos y ricos, rara vez pasaban  hambre porque la comunidad tenían sus depósitos de granos básicos, que utilizaban en tiempo de escasez, era una cultura avanzada conocían los astros, los medicamentos los obtenían de plantas silvestres, la familia indígena es la única institución que desde sus  orígenes ha tenido cierto grado de salvajismo,  el indio aprovechaba a la mujer solo para saciar sus instintos y tener las que pudiera mantener, aumentando este desprecio e irrespeto hacia la mujer y los hijos en la época colonial, por el maltrato a que fue sometido el indígena, donde le arrebataban o lo separaban de la familia  y posteriormente este lucro vendiendo a sus hijos, este fenómeno ha perdurado  hasta nuestros días, solo que actualmente se le conoce como machismo.   

Según el autor eran una sociedad con bastante conocimiento, pero debido  a tanto maltrato durante la época colonial e independiente estos habían perdido lo humano siendo necesario civilizarlos, aunque en el continente existían otras culturas similares que las consideraba civilizadas, por lo cual el autor peleaba que estos alcanzaran dicho estatus y para lograrlo era necesario que fueran instruidos en lo que respecta a lo industrial, intelectual y lo moral, de la forma que se manejaba en otros países como Egipto que dominaba el industrialismo, la India el intelectualismo y de China el moralismo y lo mas importante para alcanzar esta civilización era el mestizaje con personas uropeas. 

La conquista se hizo con toda crueldad, donde los indígenas fueron sometidos a la esclavitud, eran llevados como esclavos lejos de sus lugares de origen y de su  familias posterior a esto les arrebataban a su familia que les cometían todo tipo de abusos, le fueron cambiadas todas sus tradiciones, costumbres y  deidades, en forma acelerada,  las tierras fértiles cubiertas de bosques se convirtieron en desiertos y áreas de cultivo de los españoles, así mismo  las emigraciones, el hambre, las guerras, las fatigosas jornadas de trabajo, la poca comida, daba lugar a las enfermedades y luego los abandonaban, para que murieran como animales evitándoles la molestia de matarlos, lo que provoco que de los 3 millones de habitantes que existían en la época prehispánica fueron reducidos a lo mas mínimo

Para el indígena la independencia representaría un  cambio de vida por que en las leyes de Indias, se establecieron algunos derechos, pero todo continuo igual o mas complicado a través de las dos épocas existieron personajes y  documentos que actuaban a favor de ellos, pero debido a la artimaña del español estas nunca trascendieron y muchas veces los que salían beneficiados eran los conquistadores que les arrebataban lo poco que les quedaba y la explotación era mayor. Después de tanto maltrato, el indígena se volvió mas rebelde e inhumano también se incrementaron los fenómenos degenerativos que lo volvieron mas inútil, pero este atreves del tiempo  se dio por vencido convirtiéndose en un ser sumiso y humilde y lo mas delicado que perdió todo el sentimiento de la vida lo que no le permitía tener una visión de superación prefiriendo dedicarse a la servidumbre con toda lealtad,  sentimiento que en muchas comunidades se conservan actualmente provocando en la sociedad guatemalteca desigualdades enrizadas en lo que respecta a derechos económicos, políticos y sociales, las familias indígenas después de la independencia las que vivían en situaciones paupérrimas eran las de las fincas, fenómeno que por experiencia personal hace pocos años atrás conocí comunidades que les llamaban cuadrillas en las fincas cafetaleras y vivían en las mis condiciones como las describe el autor y pagándoles una miseria.

En conclusión el autor considera que las causas que más afectaban al indígena para su desarrollo en esa fecha eran las siguientes: alimentación poco nutritiva y escasa, Falta absoluta de higiene, Excesivo trabajo,  Casamiento prematuro,  Endemias tropicales, Enfermedades, alcoholismo y chichismo,  La miseria  y La falta de cruzamiento. Para retardar el exterminio de la raza indígena es necesario evitar los casamientos prematuros, la mala alimentación, excesivo trabajo, Educarlo, higienizarlo y mestizarlo  y para destruir el mal. La imaginación.

En conclusión la criminalización de los sistemas en contra de la clase social mas pobre continua, la idiosincrasia de la mayoría de los guatemaltecos de no tener aspiraciones, y visión  para salir adelante tanto en salud, economía, higiene no obedece tanto a que no nos mestizaron con europeos si no que se debe a las condiciones de vida y al fenómeno degenerativo a que fue sometido lo que ha provocado que nuestra raza sea inferior en muchos aspectos físicos y mentales además se continua  con modalidad de los embarazos prematuros donde el niño nace con bastantes deficiencias por que la madre no ha alcanzado su madures

SITUACION DE LAS MARAS:

SITUACION DE LAS MARAS:

Las pandillas, no es nada nuevo, históricamente la delincuencia juvenil ha existido, lo extraordinario es que se han vuelto mas violentas, últimamente este  problema se ha estado  globalizando, por cambios socio-económicos, culturales y urbanizaciones sin precedentes en el mundo, en Centro América, (Honduras, Salvador y Guatemala) identificándose dos grupos de gran influencia Mara Salvatrucha y 18, se fortalecieron después de los disturbios violentos en los Ángeles California en 1992, los deportados se encargaron de proliferar maras en su país de origen, debido a que las instituciones sociales encargada de la conducta de jóvenes marginales se encontraban debilitadas, provocando vacios sociales que aprovecharon las pandillas para refugiar a jóvenes no tanto por beneficio  económico, si nos  mas bien por el  reconocimiento y autoestima que todos necesitamos de la familia, así mismo que estuvieran  de acuerdo  a cumplir con e rito de ingreso y normas internas, además demostrar valor para (robo, asalto o la muerte de una persona o rival) y lealtad al grupo.

Brindándoles  identidades propias de cada grupo o clica, vocabulario,  lenguaje externo, la terminología utilizada no es la misma dentro de cada país, ni mucho menos regional, el territorio es lo mas importante sirviéndoles de recreación, mercado,  base de poder y identificación para ganar adeptos,  son áreas no muy grandes (una colonia) se manifiestan abiertamente con la intención de controlarla, defender y extender tanto al grupo como al territorio, teniendo una organización jerárquica bien establecida (aspirantes, simpatizante, novatos, ojales, flechas, Jomi  y un jefe) identificar a este ultimo es difícil (según el estudio) aunque estos no aceptan la idea de un  jefe, mas bien de un líder, por que las decisiones que se toman las establece el grupo, eliminar al líder no afecta en nada por que siempre existen relevos que cuentan con la antigüedad, experiencia,  conocimiento y principalmente haber estado en la cárcel, muertes, robo y fama, existiendo centralización y buena comunicación hay quienes hablan de un modelo corporativo, lo cual  es negativo por que su organización no es similar a la del crimen organizado, o narcotráfico constituyendo redes sociales dispersas, con un carácter local que no dependen  de un líder extranjero.

Actualmente se manejan dos percepciones la primera una estructura vertical: concepto utilizado por la autoridad gubernamental y los medios de comunicación que los reconocen como enemigos fácil de combatir y que además es indispensable eliminar al líder,  Los medios de comunicación no contribuyen a generar visiones integrales sobre el fenómeno de las maras entre la población, limitan la visión ciudadana sobre la complejidad del problema, al magnificar y estereotipar el fenómeno, pueden exagerar el verdadero poder de las maras y, en este sentido, distorsionar la conducta de los ciudadanos, las autoridades y los propios mareros.  y la segunda una estructura horizontal: la realidad que se maneja en la pandilla donde participan hombre y mujeres en menor porcentaje estas ultimas (1/3) y en la actualidad ya es mínimo la participación,  que dentro de su organización  cuentan con personal y procedimientos administrativos locales (veterano, ranflero, 1ra.,2da. Y 3ra. Palabra).

La delincuencia cometida por pandilleros y el miedo que sus actividades generan en la comunidad, son la razón principal de su control y prevención, aunque en muchas ocasiones son personas que tienen un trabajo formal e informal que contribuyen con el mantenimiento del núcleo familiar al que pertenecen estos no son especialistas en determinadas actividades delictivas, generalmente  participan en  Hurtos, robos, vandalismo y actualmente en bajo porcentaje ya participan en el Narcomenudeo y extorción, a lo que ellos le llaman cobro de servicio de protección a los vecinos del area bajo sus dominios (servicio social) relativamente pocos tienen vínculos internacionales, en muchas ocasiones la vida del pandillero es aburrida, porque la mayor parte del tiempo la utilizan para el ocio; ver televisión, platicar en las esquinas, beber cerveza, consumir droga y  presencia física en cualquier parte de su territorio.

La amenaza de pandillas sobre las colonias en donde no existen estas hace que los jóvenes se organicen dando origen a una nueva pandilla en varios niveles, tanto la violencia de otras maras como políticas de represión hacen cimentar la cohesión social de estos grupos, los jóvenes se unen a pandillas ya establecidas, como una forma de garantizar su seguridad, aunque la realidad es otra por que es una falsa sensación, porque pueden ser victimas la violencia de  otras pandillas.

Según los estudios realizados han identificado el origen de las pandillas y también han enumerado los factores de riesgo mas comunes,  en la región  debido a la superficialidad de estos estudios  las instituciones gubernamentales no tienen bien claro o se confunden en el fenómeno de que unos jóvenes ingresan y otros no se unen a las pandillas y de ahí que la respuesta sea de factores desordenados y las estrategias si es que las hay también van encaminadas en forma equivocada en este estudio empleando  grupos de comparación se  determino que  en nuestra región los factores de riegos de mayor peso en forma general (hombre y mujer)  son: primero un entorno familiar problemático, aunque aplica mas a las mujeres, segundo: jóvenes residentes en áreas marginales en situación de riesgo.

El problema de las maras afecta directamente  a las familias y a la comunidad a la que pertenecen, pero en algún momento estas dos instituciones obtienen algún beneficio por la actividad que realizan, en las estrategias para tratar el problema debe contemplarse el apoyo directo a la comunidad y a la familia que jugarían un papel importante en la reinserción de los jóvenes. Estos en sus relaciones conyugales son liberales pero son mas propensos a tener responsabilidades de padres, esposos etc., lo que provoca un  rápido transito hacia actividades de adultos de las cuales no están preparados, despreocupándose  de la superación académica.

El desertar significa traición y muerte, a pesar de esto  existe un alto porcentaje que desea hacerlo pero no existen opciones de trabajo o de programas de reinserción  en la región se han implementado programas o políticas  de cero tolerancia  y  encarcelamientos masivos,  a cargo de la Policía  complicando aun mas el tema debido por que violan los derechos de esta personas, trabajan en complicidad o los extorsionan provocando  mayor eficiencia organizacional y  cohesión de las maras,

MARAS DEL SALVADOR

RESUMEN DE PELICULA “LAS MARAS DEL SALVADOR”

            Se refirió a la forma de vida de las maras de El Salvador, es un sistema que no varia tanto al país donde existan como a la organización a la que pertenezcan, en este caso “Mara 18”, por  que tienen un mismo origen, Estados Unidos, así como la misma doctrina o identidad social, son ciudadanos que por no tener una identidad de familia o de Estado, ingresan a estas organizaciones donde les brindan la estimación que todo ser humano necesita. Aunque son personas que delinquen si se les tratara sin prejuicio y las políticas gubernamentales verdaderamente fueran encaminadas ha apoyarlos, seria mas fácil insertarlos a la sociedad,  dichos ciudadanos tienen y conocen las responsabilidades de todo buen ciudadano así mismo son leales a la organización, apoyándose mutuamente,  respetando los códigos hasta perder la vida.

Resumen pelicula Un dia de SOL

1.    QUÉ TIPO DE FAMILIA.

Se pudo observar que era tipo Monoparental urbana, solo que no la tradicional, porque en este caso se trato de un padre que cuidaba a su hija.

2.    CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE PADRE E HIJA

SOL, era una joven que no tenia madre, por tal razón necesitaba mayor y mejor comunicación de parte del padre, aunque existían una breve convivencia cuando cenaban juntos  no existía una verdadera confianza por que el papa no compartía la idea de que a ella le gustara el foot-bal, no como deporte, sino que su personalidad fuera igual a la del abuelo

3.    CUÁLES SON LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES CON LOS QUE LOS PERSONAJES SE ENFRENTAN.

a)     En nuestra cultura no sé bien que una mujer juegue foot-ball, por diversos prejuicios.

b)     Se cree o se tiene el concepto de que una madrastra no da el apoyo que una madre le da sus hijos, en este caso fue todo lo contrario por que por medio de ella se dio el vinculo de comprensión y comunicación con la hija.

c)      Se cree que genéticamente un va ser igual que alguna descendiente en este caso la joven heredo únicamente la habilidad futbolística de su abuelo no los aspectos negativos de este.  

4.    CUÁLES Y COMO DESCRIBE UD. LOS ESCENARIOS PRESENTADOS.

a)     De alegría, cuando ella disfrutaba todas las actividades deportivas

b)     Irresponsabilidad, que por el foot-ball  iva mal en sus notas académicas.

c)      De  tristeza, cuando en el hospital se arrepentía de no tener buena comunicación con el padre.

d)     De triunfo, cuando se le dio la noticia que se iba becada al extranjero por el deporte que practicaba  

5.    COMO SE INTERRELACIONAN LAS INSTITUCIONES DENTRO DE LA HISTORIA.

Cualquier disciplina deportiva, motiva positiva o negativamente la actividad familiar en este caso era la discordia del padre, en la educación al inicio le afecto en sus notas pero esta misma actividad le ario las puertas para seguir estudiando en el extranjero y la actividad social, que con el apoyo de sus compañeras se recupero académicamente.  

6.    APRECIACIÓN PERSONAL.

Para principiar no había preocupado por ver películas nacionales, por el estereotipo de que no son muy buenas, pero en realidad el mensaje fue bastante productivo, que como padre de familia me servirá para  aplicarlo en  la familia